在差未几要把女真各部都缓助起来的时候，万历四十三年（1615）中秋节那段时候，57 岁的努尔哈赤猛然间作念出了一个吓东谈主的举动：把我方最喜欢的嫡宗子褚英给杀了！

音讯一传开，女真各个部落都被惊到了。

褚英乃是努尔哈赤摄取的交班之东谈主。在努尔哈赤缓助女真各个部落的构兵流程中，褚英永久坚定不移地随着父亲，在许多进犯的战斗里都有着极大的功劳，亦然女真各个部落都认同的“巴图鲁”（英杰）。

从“明日之秀”成了“废子”，褚英究竟碰到了啥？为啥会被我方的亲爹给逼上末路呢？

好几百年来，这桩历史的疑案永久让读历史的东谈主感到困惑。

【01】

努尔哈赤这辈子娶了十六个浑家，有了十六个女儿。许多浑家都是他出名后，为了跟各个部族搞政治结亲才娶的，只好第一任浑家佟佳氏，那是努尔哈赤不粗鲁的时候娶的“贫贱之妻”。

褚英是努尔哈赤和詹泰的第一个孩子

褚英出身那会儿，他爷爷塔克世、太爷爷觉昌安都还活着呢。这爷俩看成生生世世的建州左卫女真头儿，一直想着跟明朝看护着比拟温顺的关系。然而，建州右卫女真的首级王杲竟敢肆丧胆缩地顽抗明朝，这样一来，觉昌安和塔克世父子就被明朝官方当成了反贼。有一趟，明朝辽东总兵李成梁派兵血洗古勒城，这爷俩也被一块儿错杀了。就这样着，努尔哈真心里装着国恨家仇，这才踏上了起兵不服明朝的门道。

努尔哈赤起兵的时候，褚英才四岁。这孩子年事小，他母亲又早短寿一火了，就只可随着父亲到处躲规避藏，逃避那些打打杀杀。那时候的女真东谈主不像其后的满东谈主那样好意思丽跨越，他们也莫得翰墨来纪录东西，历史全靠家里东谈主你说给我听、我说给他听这样传下来。因此，到了该上学的年事的褚英，一天正规讲解也没上过。

女真东谈主本便是马背上的族群，褚英随着父亲开辟多年，在多量次的厮杀中成长，练出了胆量和技能。《清太祖实录》里说，褚英十七岁头一趟带兵构兵，靠着一千马队，拿下了瓦尔喀部安楚拉库路的二十多个营寨，还让一都的所有这个词村落部民都归顺了。褚英的这孤单要领和取得的战绩，对正处于事迹高潮阶段的努尔哈赤来说，那的确老天赐与的最大恩赐。

首战打完总结后，褚英就被努尔哈赤辞世东谈主眼前赐予了“洪巴图鲁”的称呼（这理由便是元气心灵绝顶充沛的英杰），况且还被普及为贝勒。

女的确个敬仰英杰的部族，能被授予“巴图鲁”称呼，在清朝开国的初期，那是十分肃穆和繁盛的迥殊待遇。在通盘女真部落里，除了褚英，那时候领有这英杰称呼的东谈主，就只好努尔哈赤的弟弟舒尔哈都（达尔汉巴图鲁）、“开国五大臣”中的安费扬古（硕翁科罗巴图鲁）等寥寥几个东谈主散伙。由此就能剖析，褚英在努尔哈真心里的地位是何等关节。

努尔哈赤占的土地越来越大，褚英在战场上功劳不少，他的地位也就随着往高潮。万历三十五年（1607 年），27 岁的褚英去打海西，在乌碣岩这场仗里，他绝顶文武双全，把乌拉部给击败了。就因为这个战功，他被封了个“阿尔哈图土门”的称呼。“阿尔哈图土门”说的是“广略”，便是说这东谈主很有颖慧，是以其后的东谈主也把褚英叫“广略贝勒”。

这一仗里，主帅舒尔哈都不好好构兵，总是躲着。打完后，进展挺好的褚英，在他叔叔被拿掉兵权以后，把他叔叔的那些诸申、土地都接办过来了，酿成了后金确立前建州女真里又一个有本色权利的东谈主。阿谁时候，除了那些没何如发展的野东谈主女真和乌拉部之外，其他的部落基本上都服了努尔哈赤，被他的强势压着。

女真各部将近缓助了，努尔哈赤的事儿干得越来越红火。眼瞅着政务越来越多，他天然得在子侄内部找个适当的帮手，趁便找个交班东谈主。就这样着，褚英靠着很利弊的构兵要领，再加上他是嫡宗子，得到了他爹的格外敬重，被安排管束国度政治。这时候，褚英才二十九岁。

【02】

按道理讲，交班东谈主是努尔哈赤切身挑的，那他本该对褚英绝顶沸腾，心里也该褂讪。然而，本色情况却不是这样。

据《重译满文老档》所讲，努尔哈赤向来显着“宗子打小就心怀轻捷，没啥搞定国度的深入胸怀”。就算这样，他已经狡计照着华夏王朝的嫡宗子摄取制来办。他以为，撇开长兄，让弟弟高出哥哥去管束国度政治，对昆仲间的合营没自制。褚英虽说性子不行，但好在这东谈主够猛，敢冲敢干，说不定在政务方面考试一番，就能把他那心怀狭隘、残忍倔强的本性给改了。

另外啊，努尔哈赤琢磨着，除了詹泰，他别的浑家的娘家大多是女真的，还有跟他缔盟的蒙古酋长家里的。这些个势力就跟双刃剑似的，关系好的时候能帮他一把，关系如若不好了，那就会反过来咬他一口。如若从这内部挑东谈主立太子，这风险可不好掌抓。

一番考虑之后，努尔哈赤可能就只确凿褚英了。不外，褚英确乎是个很利弊的军事方面的东谈主才，但确乎不具备当政治家的本领。为了让女真各部的管束能更顺畅，努尔哈赤不光让褚英帮手管束国度政治，还把我方的三个可爱的女儿代善、莽古尔泰、皇太极以及侄子阿敏（舒尔哈都的女儿）封为四大贝勒，这四个东谈主既是率领戎行构兵的大元戎，亦然努尔哈赤的四个帮手。

那褚英自打被委任执政后，总是拿我方当“嗣子”，小数儿都不给四大贝勒和努尔哈赤绝顶信任的五大臣留东谈主情。如若弟弟们或者大臣们有小数儿不对他情意，他就用吓唬、恫吓的主义迫使东谈主家听从他，还总是在昆仲、大臣和努尔哈赤之间挑唆，好让我方的地位更平稳。

《重译满文老档》里讲，有一趟，褚英猛地发觉我方世俗对四大贝勒的魄力不行，怕他们哪天受不清楚去努尔哈赤那里密告我方，就凭着我方“嗣子”的身份，把弟弟们都叫到了我方跟前。那时恰是极冷，褚英让弟弟们冒着风雪对着天发誓，透顶不可跟父亲起诉。为了能让弟弟们针织听话，褚英还吓唬谈：“汗父给过你们好布好马，汗父如若没了，就不会再给你们财帛马匹了。”还说：“我如若当了天子，就把跟我对着干的大臣、昆仲都给杀了。”

就这事儿，四大贝勒跟五大臣那是气坏了，他们觉着如若明着说对褚英活气，容易让努尔哈赤起疑心，是以就私底下商量着，把褚英看成臣子的那些误差都给列出来，一块去跟努尔哈赤密告他。

【03】

一启动，努尔哈赤对四大贝勒和五大臣的起诉不太信。努尔哈赤知谈褚英的舛误，狡计给女儿个能我方解释和反念念的契机，就把褚英叫到议事堂，让他和众昆仲、大臣迎面彼此降低。

不外呢，努尔哈赤把指认褚英的那些凭据放到他眼前时，褚英那是十分冒失。他把我方干的那些事儿完全认下了，还觉着这些事儿是一个“嗣子”就该干的。褚英这魄力，那可把努尔哈赤的心给伤得够呛。

看成一个爹，努尔哈赤跟女儿说，得正式对待我方想的和说的：“你如若不说显着，那便是你的错。爹我打不了仗，断不了国度的事，掌不了政，年事大了，也不会把国度大事交给你！如若让在我身边长大的女儿们掌权，国东谈主听到会讲：‘别让汗掺和，让诸子管国东谈主，掌大权。’便是考虑到国东谈主的说法，才让你执政！执政的国主汗、贝勒得大度些，公谈地抚养国东谈主。如若让同父的四弟，爹任用的五大臣不和气，还让他们过得不好，咋能让你执政呢？”

话就说到这儿，典籍上根柢没写褚英被训导后确马上进展是啥样。不外呢，从努尔哈赤随后让褚英把“专管的匹夫、畜生、财物啥的，跟你弟弟们放一块儿再平分”这个高歌能看出来，在褚英被废掉之前，他已经没剖析我方的作念法有问题。

那努尔哈赤呢，对褚英倒是挺宽宏的。他没随即把放话说要杀兄灭弟的褚英给关起来，而是挑了个冷处理的主义，先把他放那里不论，让他在家反省，望望背面进展咋样。

然而，已而被漠视的褚英，不免诬蔑了我方老父亲的看法。

当努尔哈赤把褚英闲置一旁的时候，他的建州女真和乌拉部之间的战斗正打得强烈特地。为了不让战事被踯躅，努尔哈赤就让褚英的同母弟弟、大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰代替褚英掌控兵权，随着我方去构兵，而把“四贝勒”皇太极留在后方守着，根本不让宗子褚英参与建州女真的任何军政治情。这种安排使得褚英心里很不欢笑。

于是呢，努尔哈赤出去构兵了，褚英就把许多僚友叫到一块儿，商量着咋能妨碍他爹打成功。

褚英领着头对着天发誓，写了好些火暴的咒话，一门心念念求巨人保佑他能要了父亲、昆仲以及随着出征的五大臣的命，好把我方代替掌管部落国政的所有这个词休止都废裁撤。瞅见褚英的言行这般癫狂，他的奴婢们不由得犯愁，如若这事儿被捅出去了，那宝贵可就大了。等努尔哈赤构兵到手总结后，褚英的几个陪同就把自家主子的不孝敬活动告诉给了努尔哈赤。

此次，努尔哈赤确实活气了。

甭管褚英动身点跟四大贝勒、五大臣有啥辜恩负义，可他祭天施咒这事儿，明摆着便是这逆子想夺汗位的心念念。就像《重译满文老档》里说的，努尔哈赤说“褚英心里不欢笑，烧表告天我方挟恨”，就给他定了个吊祭君上的罪，把他扔到高墙里关起来了。过了两年多，努尔哈赤不雅察了许多回，发现褚英小数儿都没觉着我方错，心里就想“如若爱重这一个女儿，那大国、其他女儿还有大臣们可就危机了”，这才狠下心把我方的嫡宗子给杀了。

投缳，便是说褚英是我方寻了短见，这和努尔哈赤的请示不要紧。

【04】

本色上，不光是褚英死的方式让东谈主有疑问，就连他的死因亦然个谜。

褚英没了以后，明末的学者黄谈周在他写的《建夷考》内部讲，褚英的死和努尔哈赤的弟弟舒尔哈都的死是有关连的。

舒尔哈都那关联词一直跟在努尔哈赤傍边的建州女真军事集团的“二号东谈主物”。在那充满血与火的打拼日子里，舒尔哈都不但是他哥哥绝顶过劲的帮手，在努尔哈赤的势力变强以后，他也成了努尔哈赤最强的敌人。受权利欲望的驱使，舒尔哈都启动“搞小团体”，还靠着辽东总兵李成梁的帮衬，来松开努尔哈赤的权利。可经过几次争斗，舒尔哈都到底已经输给了努尔哈赤。努尔哈赤没留小数东谈主情，把弟弟给关起来，一直到死。

黄谈周讲，当舒尔哈都跟努尔哈赤争得两边都受损的时候，褚英绝顶哀怜他这个叔叔。褚英跟舒尔哈都通常，是那种对明朝忠诚、心里有谈德活动和伦理标准、剖析昆仲情感绝顶进犯的女真东谈主。褚英劝努尔哈赤饶了舒尔哈都，还狡计帮舒尔哈都躲开努尔哈赤的边界。但是，努尔哈赤在部落里到处都有眼线，舒尔哈都祸害故去后，褚英被牵连进去，终末也被他爹给杀了。

那问题在于，黄谈周讲的那些话能信不？

惟恐这内部听来的或是我方期望的因素不少。懂历史的东谈主都显着，黄谈周是鉴定抗清的东谈主。明朝末年，李自成的农民军和关外的满洲八旗差未几同期对明朝统率组成威胁。在这种又有内忧又有外祸的情形下，大学士杨嗣昌曾建议和关外八旗谈和，好给闲暇李自成、张献忠这些农民军争取些时候。哪知谈，这提倡刚执政堂上说出来，黄谈周就大骂杨嗣昌没骨头。这也能看出黄谈周对满清那是透顶仇视的魄力。再说褚英、舒尔哈都这些东谈主，天然是努尔哈赤的亲东谈主，可他们都因为反对努尔哈赤丢了性命。对不显着内部情况的黄谈周来说，他很可能就疏忽认为，这便是因为褚英和舒尔哈都“向着明朝”，跟努尔哈赤看法不通常，才被努尔哈赤不顾亲情地给裁撤了。

刚巧的是，萨尔浒之战时，朝鲜的南东谈主学者李民寏随着戎行，效果被后金给收拢了。在被抓的那段时候里，他把押解路上的各式事儿都给记下来了，像八旗的军事教师、计谋、战术，还有努尔哈赤君臣的言行、性格、品德啥的，这些内容整合成了一册《栅中日录》。在这本书里，李民寏头一趟把努尔哈赤的言行给大家说了：“奴酋这东谈主疑惑心重，凶狠焦躁，就算是他的浑家孩子还有简单亲近的东谈主，略微有点让他不沸腾的，就下杀手，是以大家都绝顶怕他。”从李民寏写的这些能看出来，努尔哈赤在他笔下便是个顶着汗王名号的冷凌弃刽子手。

李民寏被抓了，那是因为朝鲜王朝派兵帮着明朝去勉强后金。从态度上讲，黄谈周彰着是敬佩李民寏所记叙的那些事儿。就像李民寏我方说的那样，如若努尔哈赤的确个小数情绪都莫得的刽子手，那看成俘虏的他，咋还能保住我方这条命，还能跑出来呢？

另外，黄谈周把褚英、舒尔哈都弄成“东谈主在金国心向明朝”的模样，这是试验所需——这样能让努尔哈赤被丑化，使得更多东谈主产生保卫国度和家园的看法。

因此，黄谈周所纪录的褚英之死，是依据其态度以及试验需求进行的历史记叙，并非关乎确凿的历史实情。

【05】

那，褚英到底是为啥死的呢？这可能和“五大臣”的地位马上裁汰有很大的关联。

清史学者刘小萌在《满族从部落到国度的发展》这本书里提到，建州刚启动起兵的时候，扈尔汉、费英东、安费扬古、额亦都、何和礼这五大臣，跟努尔哈赤组成了一个利益共同体，叫“古出”集团。“古出”是满语“gucu”的读音翻译过来的，理由是一又友。在这种关系里，古出和首级之间不是那种前者归后者管的奴主关系，而是雇佣的关系。

《清史稿》上讲：“开国初期建设了五大臣来处理政务和审理案件，如若有开辟，就率领戎行出征，本色上是兼具将帅的进犯管事。额亦都最早规复太祖，是当先的元老，参战立下的功劳也最多。费英东尤其以忠诚清廉著明，历朝都赐与赞好意思，称他是辅佐太祖的第一东谈主。何和礼、安费扬古、扈尔汉先后效劳，共同成就了创业的艰苦豪举，历经三十年，辅佐成就了伟业，事迹显耀。”由此可见，努尔哈赤大致立功立事并称汗，离不开五大臣的勉力拼搏。而这种拼搏的根基，恰是确立在永久平稳且对等的合作关系之上的。

扈尔汉、费英东等古出投靠努尔哈赤的时候，事前讲过：“想着咱们这些东谈主先过来规复，别把咱们当成诸申，但愿能像对待亲骨血通常对待咱们。”是以，努尔哈赤为了让他们更以为我方是这儿的东谈主，每次构兵到手后，除了给他们诸申、土地、畜生这些可以的赏赐外，还用劲让他们彼此结成姻亲、收养关系。五大臣里，何和礼娶了努尔哈赤的女儿东果格格，被东谈主叫栋鄂额驸；扈尔汉被努尔哈赤收为养子，被东谈主叫达尔罕虾；费英东娶了皇宗子褚英的女儿爱新觉罗氏，酿成了努尔哈赤的孙东床。这样一来，五大臣在做事迹的流程中，我方的利益就没主义不和努尔哈赤的荣枯牢牢绑在一块儿了。随着努尔哈赤政治力量束缚变大，古出花样上是努尔哈赤的一又友，本色却成了努尔哈赤辖下的诸申（女真内部的一个阶级，在贝勒底下、奴仆上头）。

努尔哈赤为了平稳我方的统率，狠心肠松开、打压五大臣集团的势力，与此同期，把一帮我方的亲戚、子侄耕作到权利中枢，让汗权的影响力得以增强和接续，这样一来，就激励了五大臣和汗王的子侄们当先的利益矛盾。

真不凑巧，努尔哈赤满心期盼的褚英成了这种利益矛盾的“厄运蛋”。

褚英刚崭露头角就得了个“洪巴图鲁”的称呼，这可把五大臣惊得不轻，尤其是他们。接着，在万历三十五年（1607）的三月，褚英随着费英东、扈尔汉等东谈主，领着三千士兵去攻打斐优城，他带的兵比三军一半还多，好像也能阐述五大臣的势力在逐步变弱。

跟努尔哈赤岁数差未几的五大臣，像费英东、扈尔汉这些东谈主，岁数越大，就越不受介怀，逐步被晾到一边儿了。本性不好的褚英掌权后，到处放话，说要把四贝勒、五大臣都杀了，好让我方的权利更稳，这就让矛盾变得更严重了。到终末，五大臣为了能活下去，以为“如若因为轻捷掌权的东谈主就不说，那咱们活着还有啥理由呢”，就加入了和四大贝勒一起商量废掉褚英的事儿里。

【06】

然而，五大臣跟四大贝勒协力想要把褚英往末路上逼，这只是是事情的一个弁言。确凿能决定褚英是生是死的东谈主，那只关联词努尔哈赤。

已故的历史学家周远廉暗意，朔方民族永久以来有着“二元政长制”的传统。这一轨制法令，在一个部落或者部盟当中，得有两个地位和权利大约十分的首级。他们永别在不同的地点，各自管束属民，各自召集兵士，自行其是。这样作念是为了确保部落或部盟碰到紧要变故时，剩下的部民大致选个好地点从头发展，让部族的性命力和文化得以接续。从努尔哈赤起兵的时候起，这种陈腐的传统就依样葫芦地在建州女真的行政建设中保留了下来。

在两昆仲关系还没变差的那些年，努尔哈赤和舒尔哈都都是公开的建州左卫指挥使。《满文老档》跟《明实录》里，有不少说努尔哈赤和舒尔哈都都被称作贝勒、都督的内容。从公开的历史贵寓来看，在衣饰、器具方面，“小酋（舒尔哈都）穿的银环服色，跟他哥（努尔哈赤）是通常的”。就连在公开的时势，舒尔哈都都曾跟朝鲜使者申忠一说过：“以后你们如若直立，对我和我哥可不可有别离。”

要知谈，不论啥时候，二元制政体敬重的，是权利的彼此牵制与妥洽。但是呢，这种政体的出现，对权利蚁集没啥自制。因而，在努尔哈赤忙着缓助女真各个部落、打造高度集权的君王制国度的时候，和努尔哈赤地位、待遇都通常的舒尔哈都，确定会被他哥哥打理。

然而，舒尔哈都的死，不会让“二元制”政体在女真各部中很快销毁。舒尔哈都没了后，努尔哈赤把国东谈主各五千户、牧群各八百个、银子各一万两、敕书各八十谈，永别给了褚英和代善，让他们接着保持“二元制”政体下的执政地位。况且之前努尔哈赤在大家眼前明确了褚英的摄取东谈主身份，舒尔哈都一死，褚英就接着有了他叔叔那样的身份地位，也有了那不幸的运谈，他当上女真各部“二号东谈主物”的时候，就跟他爹的集权谈路对着干了。

褚英没了以后，那种会休止汗权蚁集的多头政治体制并莫得成为当年式。也许是不想在我方的晚年再出现杀女儿、灭弟弟这样的血腥事儿，努尔哈赤决定对八旗进行转换，让我方和四大贝勒永别掌管。

褚英被正法的次年，也便是 1616 年，努尔哈赤在赫图阿拉称汗，创立了后金，将年号改为天命，从此和明朝相抗衡。后金创立之后，原先永别掌管八旗事务的四大贝勒，又取得了参与政治扣问和决议的权利，在努尔哈赤的率领下永别掌控着后金国度的本色权利。

后金天命六年（1621）正月十二，努尔哈赤把女儿、侄子、孙子等东谈主召集起来，对着世界神灵烧香发誓：“当今向世界神灵祷告：我的子孙里就算有不好的，上天可以灭了他，别让东谈主用刑罚去伤害他，以免开启诛戮的头。如若有残忍的东谈主，不等上天处分，就急着动起构兵的念头，世界难谈会不知谈吗？像这样的东谈主，也应该夺走他的寿命。昆仲当中如若有闯祸的，明明知谈却不去加害，都是没了礼义之心，应该去训导指导他的愚昧鉴定。像这样作念，世界会保佑，让子孙百代永久。我祷告的便是这些。从这以后，但愿神灵不要根究当年的事，只看以后。”

不外呢，这番誓词对晚年的努尔哈赤来讲，更像是给我方打的一剂没啥本色作用的抚慰针，听着挺好，可没啥用处。

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